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梦境的预演

一步古典,一步禅宗,不必念念未来。

 
 
 
 
 
 
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[置顶] 放空心灵,采天地之灵气

2018-1-6 20:40:38 阅读53 评论4 62018/01 Jan6

你做任何事都要关注自己的心,不要被事情本身控制了,忘记了心灵的状态:你是被妄心控制了,胡思乱想;还是始终安住,不生执著,不会慌乱,从容淡定?如果是后者,就叫虚静。做什么事,都要养成从容、按部就班、不急于求成的习惯。日久天长,浮躁的心就会沉淀下来,你的生命也就变了。

当你明白虚静的心态时,你的身上就会出现一种不一样的磁场、生物场。为什么善星比丘说佛陀身上有光?就是因为佛陀的磁场不一样——不过,他虽然能看到佛陀身上的光,却不知道佛陀身上为啥有光,把佛陀当成一般人,这就是他最愚昧的地方——网上流行过一篇文章,上面有一个能量表,说你处在什么心态时,你的能量级是多少,会发出什么样的光,这是有道理的。它是一种生命表征,证明你的生命发生了客观的变化。

所以,我们要学会不去计较,学会绝思绝虑,不要想太多,事情来了就应对它,做完之后,不管怎么样都不去牵挂。这样,你就会慢慢变得专一,做什么都很专一,你的执著就会越来越少。当你没有任何执著时,你就和大自然融为一体了。这时,你的真心就会跟天地灵气合二为一,你就能采到天地之灵气,你会觉得非常轻松。这就是打坐让人身心舒畅的原因。

西方有人专门做过实验,一个人就算非常疲惫,一旦进入无我的虚静状态,并且安住上若干秒之后,他的所有细胞就会充满活力。这就是入定。很有意思。这说明,宇宙中可能有着某种能量,当你的生命频率接近它、甚至跟它达成一致时,它就会成为你的生命能量。

这个说法有道理吗?有道理。我自己经常会有这种体验。哪怕我很累很累,只要眼睛一闭,心放空,在虚静中待上几分钟,最多十几分钟,我的生命就会重新充满

作者  | 2018-1-6 20:40:38 | 阅读(53) |评论(4) | 阅读全文>>

心理学 · 抑郁症在康复过程中要注意的7件事

2018-7-29 19:55:10 阅读14 评论4 292018/07 July29

抑郁症的康复是一个漫长的过程,它的发病原理很复杂,导致一个人抑郁,是因为一个人的自身心理素质承受能力低和过度用脑,造成了大脑皮层的神经递质发生了紊乱,也可说是大脑神经受损了,才会使一个活蹦乱跳的人,刹那间犹如变了一个人似的,这里的核心要素就是:因为你长期心里压抑、过度思考问题,造成了大脑神经递质分泌不平衡,造成了不同程度的受损,那么人就抑郁了。

抑郁症患者,最为主要表现就是:心境低落。

然而,造成心境低落,到底是脑部缺少什么元素呢?元素也称之为:神经递质,而神经递质又分为很多种,比如,常见一些抑郁症患者,他们的大脑里都是缺少这三种神经递质:

1.五羟色胺(血清素) 。

2.多巴胺。

3.去甲肾上腺素。

这些神经递质的作用真的很神奇!它们都是负责让人产生愉悦感的神秘元素,缺少它,或者分泌少了,人的情绪就低落、悲观了。

所以对于神经受损的抑郁症患者来说,这个心理疾患,治愈它非一朝一夕就能办到的,它的治疗期限较为漫长,虽然漫长,但是却是完全可以治愈的,只是时间的问题。

一、接纳症状,带着症状去生活与前行

抑郁症在康复服药阶段,症状会持续出现,且有时还会比吃药前还严重,其实发生这样的状况,都是很正常的,这可能是药物在身体、大脑里的一些副作用和相互与其它神经递质发生相斥及排斥的效应。

有些症状,请耐心地接受它,该干嘛干嘛去,不要总是在于自己的症状,一定要接纳自己身体出现的症状,带着症状去生活与前行。再痛苦,也要承受,时间熬过去了,它也就慢慢地缓解消失

作者  | 2018-7-29 19:55:10 | 阅读(14) |评论(4) | 阅读全文>>

《天黑得很慢》

2018-7-15 12:35:05 阅读14 评论3 152018/07 July15

茅盾文学奖得主周大新最近出版最新长篇小说《天黑得很慢》,敏感关切老龄化社会庞大人群的涌动,以及他们复杂隐曲的心境。

文中写道:米兰·昆德拉有句话:许多老人说来什么都懂,其实他们是对老年一无所知的孩子。很多老人并没有做好面对老年这一段路的准备。

 

人从60岁进入老境,到天完全黑下来,这段时间里有些风景应该被记住。记住了,就会心中有数,不会慌张。

  

第一种风景,是陪伴身边的人越来越少。父辈、祖辈的亲人大都已离你而去;同辈多已自顾不暇;晚辈都有自己的事情忙碌,即便妻子或丈夫也有可能提前撤走,陪伴你的,只有空荡荡的日子。你必须学会独自生活和品尝与面对孤独。

  

第二种风景,是社会的关注度会越来越小。不管以前事业曾怎样辉煌,人如何有名气,衰老都会让你变成普通老头和老太太,聚光灯不再照着,你得学会安静地呆在一角,去欣赏后来者的热闹和风光,而不能也需要克服忌妒和抱怨作祟。

  

第三种风景,是前行路上险情不断。骨折、心脑血管堵塞、脑萎缩、癌症等,都可能来拜访你,想不接待都不行。你得学会与疾病共处,带病生活,视病如友,不要再幻想身无一点疾病的安稳日子。保持良好心态,适当的运动,是你的任务,你得勉励自己不断努力。

  

第四种风景,是准备到床上生活,重新返回幼年状态。母亲最初把我们带来人世,是在床上;经过一生艰难曲折的奋斗,最终还要回到人生原点———床,去接受别人的照料。所不同的是,我们来时有母亲照料,我们准备走时,不一定有亲人照料。即

作者  | 2018-7-15 12:35:05 | 阅读(14) |评论(3) | 阅读全文>>

没有人教过你的一个重要技能

2018-7-4 20:15:19 阅读14 评论1 42018/07 July4

与自己沟通是一个非常重要的技能,讽刺的是,这么重要的事却没有人教会我们。

人类所有的问题都来源于不甘寂寞。

人类惧怕孤独,惧怕无聊,甚至宁愿漫无目的地分心顾左右,从而不得不将自己的情绪问题转化为心灵的虚假安慰。从本质上讲,其问题在于我们从不学习孤独的艺术。

连通的危险

信息技术主导了我们的生活,从电话到收音机,再从电视到互联网,我们被这个世界瞬间紧密地联系在一起。这一刻你坐在办公室里,下一秒通过 Skype 马上就能联通全球各地的客户。甚至可以在世界的另一边,通过快速浏览仍然知道家中发生了什么。

但个人认为,信息技术发展的长处还是不宜过度夸大,其不利的一面正在逐渐浮现。除了目前关于隐私和数据收集的讨论之外,可能还存在着一个更加危险的副作用。

我们所存在的世界,联通了一切,却唯独遗忘了自己。

人类总体上无法安静地自居。

永远不会独自一人,与永远不会感到孤独是完全不同的两码事。独自一人时孤独感越重,可能意味着你对自己越陌生,为此可能越想要把注意力转移到其他自认为有趣的事情上避免孤独,比如沉浸在所谓的技术中。能够利用外界的嘈杂掩饰内心的不安,并不意味着这份不安不存在。

几乎每个人都认为自己拥有自我意识 ,认为了解自己的感受、欲望以及问题。但事实上,很少有人真的这样做。因为拥有自我意识的第一步,将是识别自我意识多么的变幻无常,以及需要花多少时间才能到达真正的自我。

在今天的世界中,人们很可能一直戴着面具生活,从未挖掘出面具下的自己是何样貌,我们越来越不了解自己是谁了,这其实是一个很大的问题。

作者  | 2018-7-4 20:15:19 | 阅读(14) |评论(1) | 阅读全文>>

《我与地坛》· 史铁生

2018-6-21 18:17:43 阅读20 评论3 212018/06 June21



我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。

许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。

地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛在我

出生前四百多年就座落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一

直住在离它不远的地方--五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是

越撤离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历

尽沧桑在那儿等待了四百多年。

它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年

里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高

墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在

坦荡。

这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个

失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越

红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。

自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。

我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的:"在人口密聚的城市

里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。"

两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不

作者  | 2018-6-21 18:17:43 | 阅读(20) |评论(3) | 阅读全文>>

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